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没有进入 牢狱的人，同样的还是给金钱、名位、美色所囚，娑婆世界，就私于 是个大监狱一样。无论坐监狱不坐监狱，死亡是不能免，死亡本不必 恐怖，当生的时候，就注定有死，所恐怖的是对于死后有没有一个好...着重在义理；律、密、净和禅四宗，着 重在修行。到目前为止，只有密宗、禅宗和净土宗，仍活跃在世界各 地，其它天台、华严等宗，多已凋零不振，后继乏人了。一向在佛教 的修行方面，有难行道和易行道之分。...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
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我们的世界称为娑婆世界，是缺陷多、苦难多的世界。于是比对现实世间的缺陷，而表达出理想的世界观，佛法的本质，是以身心的修持，达成苦痛的解脱，是不离道德的、智慧的宗教。人类的苦痛，有来自自己的身心...贤将佛教的使命归结为两点：一、解脱的要求，二、完成更好的世界的建设。在解脱的要求上，是必须否定现实生活；要建设更好的世界，是要承认现实，二者之间存在着矛盾。作为人类的思想，总是不断地在解决着矛盾，木村...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html
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、饿鬼、畜生、阎罗王处、诸天、 梵王， 乃至人非人等，欲界、色界及无色界，一切劫 数诸佛、萨教化众生，如是等事，皆悉显现， 十方一 切世界， 亦复如是，如此娑婆世界卢舍那如来应供等 正觉所现...） 相符。 此外，河南安阳西南宝山灵泉寺 大住圣窟的正面北壁主尊坐佛的袈裟上，胸部也刻画天人，右 裙人间世界，左膝部分有刻饿鬼。刻在大住圣窟入口外壁的造 像记云： 大隋开皇九年己酉岁（ 589...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540171067.html
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过程。从世界的组成的“处”划分为：一乘世界是佛教的最好世界，也名莲花藏世界，是第一阶处。第二、第三阶处是三乘世界，也名五浊世界、娑婆世界、盲暗世界、三界火宅，又名三乘众生十恶...，又要重视坐禅修行。在认识世界方面，强调心、真如等同，世界万有，各种事物皆为一心的产物，是为“一念三千”。并以圆融统一的角度来看待世界万物，认为虽然世界上事物都是虚幻不实，显现...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
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身供养，即指以手执曼茶罗盘并安置供品；口供养，即指供养时口中所念诵的内容；意供养，即指供养时所作的观想，亦即下面所观想的须弥山和四大洲等三千大千世界。所观想的内容，不是众生共业所感的现实娑婆世界，而是...，最终还是不得不命丧黄泉。
为什么六道众生有着迥然各异的命运呢？这肯定是有某种因缘的，世界上没有无因无缘的事。从古老的外道宗教，到现代的新兴学科，千百年来，尽管各种论着层出不穷、汗牛充栋，...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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弥勒信仰概述 演慈法师 前言 透过上生经的介绍，我们知道在中国，列在五大菩萨之一的弥勒菩萨，他是未来娑婆世界的主人，在人寿五万六千岁，他将降兜率，来人间示现成佛。现时寄居兜率天内院，在...有限的生命内，出生入死，往返娑婆，倒驾慈航救度众生，这种精神胜前精神，论优劣者，熟优熟劣？ ?“兜率有三性”善、恶、无记性，是没错。西方极乐世界，除非是“西方三圣”无三性，其他众生那一位无“三性”...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405171697.html
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“世界”两个字来源于佛教。“世”含流迁意，指过去、现在、未来的时间。“界”含方位意，指十方空间，世界是时空的统一。在浩翰如海的佛教典籍中，对“世界”有着精密的分析与阐释，如 “娑婆世界”、“华藏... 齐心协力办好“世界佛教论坛”
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叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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三界无安犹如火宅」，吾人处此五浊恶世，最 为痛苦，一切众生能忍苦故，是故名为堪忍世界。诸佛世尊 ，及诸菩萨，为解众生一切痛苦，是故返往来此世间，行菩 萨道，成等正觉，无数方便，令诸众生，出不善处，安立善 处。释尊自云﹕「来此娑婆世界共八千反，度诸众生出一切 苦」。由此观之，人间之所以需要佛教者，都为解脱人间之 一切痛苦而已。 夫以历史家之眼光观察，人间世之因果律，所谓自世界 之有文字...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495673736.html
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的由来：佛教教主释迦牟尼悲悯娑婆世界为贪瞋痴三毒所缚的痛苦众生，为救拔他们，发五百大愿，历三大阿僧祇劫，弃舍王位，挖眼舍身，修种种菩萨行，于密严剎土圆满正觉，而为成就其佛土故，由兜率天宫投生为净饭王...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384773957.html
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虽即仰教生信，其乃力量未充，观浅心浮，境强习重，须生佛国以仗胜缘，忍力易成速行菩萨道。”《起信论》云：“众生初学是法，欲求正信其心怯弱。以住于此娑婆世界，自畏不能常值诸佛亲承...rdquo;
在说西方极乐之乐的同时，大师更说娑婆世界处于八苦之中，苦不可言。今略述其中生死二苦：一生苦者，揽精血为体，处生熟藏中，四十二变而成幻质，上压秽食下熏臭坑，饮冷若氷河，吞热如炉炭，...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html